Qui suis-je ?

Si je n’ai jamais pensé devenir éditeur, je n’ai jamais non plus imaginé, quand j’étais enfant et adolescent, que je publierais des livres. Je suis toujours aussi étonné, moi qui étais un très mauvais élève (et qui au fond le suis resté), d’avoir tant de plaisir à écrire.

J’ai commencé par une rencontre fortuite avec Vincent Bardet qui travaillait aux Éditions du Seuil. J’ai ainsi publié mon premier livre en 1997 sur le sens de la méditation. Je n’ai pas compté depuis combien j’en ai écrit – sans doute plus d’une cinquantaine.

Certains de mes livres sont très pointus, comme la publication des conférences que j’ai données à Tokyo aux éditions du Cerf, et d’autres ont rencontré un très large public, comme Foutez-vous la paix (plus de 500 000 exemplaires vendus).

Le socle de mon travail est la philosophie. En classe de terminale, j’ai eu un vrai choc en voyant qu’on abordait enfin des questions qui touchent très concrètement notre existence.

Je suis entré à la Sorbonne, Paris I, et j’ai poursuivi mes études jusqu’au doctorat pour lequel j’ai écrit une thèse portant sur le sens de l’œuvre d’art comme expérience du sacré.

Mais, comme je l’ai souvent raconté, le grand choc de ma vie a été la rencontre avec François Fédier. J’étais déjà professeur de philosophie en classe de terminale quand, ayant lu ses cours, je lui ai écrit. Il m’a invité à assister en auditeur libre à un de ses cours au lycée Pasteur, à Neuilly. Là, tout a basculé, pour toujours.

D’une certaine manière, ma vie a trouvé à ce moment-là son orientation.

J’ai démissionné de l’Éducation nationale, et j’ai suivi quotidiennement ses cours pendant sept ans, jusqu’à son départ à la retraite.

Quand tous les enseignements que j’avais reçus expliquaient « la pensée » de Platon, de Descartes ou de Kant, lui nous faisait lire leurs textes mot à mot.

C’était profondément déconcertant. En une année, nous ne lisions ainsi que quelques pages.

J’ai ainsi découvert comment faire confiance aux mots et comment apprendre cet art difficile qu’est la lecture.

Cela a changé ma vie à jamais : j’ai appris à ne plus me perdre dans les idées, et à m’ancrer dans ce qui se montre là, devant moi, si j’y prête une assez profonde attention.

Je suis resté très proche de François après son départ à la retraite. J’ai œuvré à l’édition de nombre de ses cours afin de les rendre accessibles à d’autres.

Puis j’ai enseigné avec lui, quand il est venu dans l’école de méditation Reso, lors de séminaires qui furent de grandes étapes de ma vie.

Je l’ai rencontrée quand j’avais 21 ans grâce au neuroscientifique Francisco Varela qui m’a longuement formé.

Il m’a appris à faire preuve d’une grande rigueur dans ce qui était, pour lui, une extraordinaire manière d’explorer son esprit directement, avec curiosité. Le lien qu’il a établi entre la méditation et l’attitude du scientifique m’inspire encore aujourd’hui.

Quelques années après sa mort en 2001, suivant en un sens le chemin qu’il m’avait montré, j’ai eu l’intuition qu’il fallait transmettre la méditation hors du cadre religieux qui, pour moi, n’était pas très parlant. Je n’ai aucun goût pour la dimension religieuse, doctrinaire et dogmatique de quelque manière que ce soit.

À l’époque, transmettre la méditation de cette façon n’était pas une idée évidente. La pratique de la méditation n’était enseignée que dans des groupes bouddhistes. C’était avant le développement de la mindfulness et de la démocratisation de la méditation, à laquelle j’ai ainsi contribué.

J’ai cependant très vite perçu qu’à côté de la religiosité figée, un autre danger existait : faire de la méditation un outil technique de gestion de soi.

Et c’est là un des axes de mon travail : essayer d’éclairer la façon dont l’instrumentalisation, du monde, des arbres et de notre propre être, de nos émotions et de nos affects, nous piège.

J’ai fondé il y a 25 ans l’association Reso, aujourd’hui dirigée par Benjamin Couchot et Mathieu Brégégère.

Les enseignements y sont donnés par une cinquantaine d’enseignants.

Elle propose des stages de méditation.

Elle propose aussi un cursus pour former des instructeurs de méditation.

Elle invite à des explorations d’œuvres littéraires, philosophiques ou artistiques.

J’y enseigne une fois par mois à la Maison de la méditation (Paris 20e).

Il y a une quinzaine d’années, j’ai découvert que j’étais hypersensible.

Ce fut pour moi un très profond soulagement. D’un seul coup, ce qui me semblait si étrange chez moi, mon profond besoin de solitude par exemple, ma manière de ressentir tout si vivement, si intensément, a enfin pris son sens.

Cela m’a profondément aidé à me comprendre et à mieux m’orienter.

J’ai publié Suis-je hypersensible ?, après avoir mené une enquête pour mieux comprendre ce qu’est l’hypersensibilité, en explorant ce qu’en disent aujourd’hui aussi bien la science, que l’art, la pop culture ou la spiritualité.

Depuis le confinement, je propose des cours en ligne. Cette démarche est née d’une nécessité : offrir à chacun une manière de traverser un moment difficile d’isolement et de séparation.

Progressivement, j’ai découvert que ce format, en plus d’être une solution pratique, possède une richesse propre qui me plaît profondément.

Confortablement installé chez soi, chacun est bien plus disponible pour une rencontre authentique qu’au sein du cadre plus formel d’une conférence publique.

Le cours interactif, vécu à distance, ouvre de riches possibilités : partager des enseignements, pratiquer ensemble, expérimenter des exercices, méditer, réfléchir ensemble.

Dans mes cours en ligne, j’articule :

·      des ensembles thématiques cohérents présentant un savoir philosophique, nourri de nombres d’autres disciplines : art, neurosciences, spiritualité… ;

·      des exercices pratiques ou des méditations guidées qui prolongent la réflexion dans l’expérience ;

·      des moments de dialogue et d’échange, pour faire de chaque rencontre un espace vivant de pensée et de transformation. 

Ce format me permet de renouer avec l’essence de la rencontre philosophique : une attention portée à l’autre, à sa manière d’être au monde, à ses questionnements, et à la manière dont la réflexion peut devenir pratique de vie.

Voici quelques-uns de mes cours : Méditer, Faites de votre hypersensibilité une force, Initiation à la philosophie pour tous…